濟南張嘴就來(lái)優(yōu)勢

  “口才樹(shù)”理論體系是由我國著(zhù)名演講理論家與實(shí)踐家、北京大學(xué)公眾演講課題組組長(cháng)文若河老師，在借鑒國內外口才培訓界先進(jìn)經(jīng)驗基礎上，立足中國國情，歷經(jīng)十載，自主研發(fā)的一套中國本土式口才訓練體系。該體系的問(wèn)世，填補了中國口才培訓界尚無(wú)完整體系的空白。

  “口才樹(shù)”理論體系以豐富的演講與口才培訓經(jīng)驗和鮮活的培訓案例為依托，融入心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、邏輯學(xué)、成功學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科的知識，在實(shí)現口才培訓的科學(xué)性、系統性、實(shí)用性和可操作性上邁出了至關(guān)重要的一步，深受廣大學(xué)員好評，被學(xué)員譽(yù)為“最科學(xué)、最實(shí)用、最有效”的口才訓練體系。

  “口才樹(shù)”理論體系直觀(guān)形象、通俗易懂。整個(gè)體系用一棵樹(shù)來(lái)表示，共分為六大部分，即樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉、花朵、果實(shí)和土壤，相對應的訓練板塊分別是心理素質(zhì)訓練、口才基礎訓練、口才技巧訓練、思維素質(zhì)訓練、口才場(chǎng)景訓練、類(lèi)口才實(shí)戰訓練和知識儲備訓練。